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第1128章 死人和活人共用的道路(1 / 2)

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“泰西阴阳师?”

“阵法?”

几人发出惊讶声,看着奇八算,柳乘风开口,道:“老八,没想到你还懂得阴阳师?”

“泰西的玩意儿你也懂?”叶尘道。

“当然懂了,因为阴阳师的祖宗学的可是我们华夏的五行学说。”奇八算解释道:“只是泰西人太可耻,学了回去,稍微修改后,就说成是自己的东西,然后广为流传。”

“这是五行学说,我能不懂吗?这个东西泰西人懂个屁啊,还没有我懂得多!”

奇八算不由得意的自卖自夸,展现自己的实力,对叶尘详细解释了阴阳师。

阴阳师,起源于天朝,广泛流行于泰西,并形成其独特的泰西神道的一部分——“阴阳道”。

阴阳师是占卜师,亦或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、怪怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力。

为了消除天、地、人、怪间的矛盾,身着狩衣的“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语,驱邪除魔、斩妖灭怪,成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!

阴阳师在泰西曾是风靡一个时代的职业,泰西天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障,而泰西百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。在蒙昧时期,阴阳师是整个国家的精神支柱。

泰西的阴阳之学真正起源来自天朝的阴阳五行学说。

阴阳学说是天朝古老哲学的分支,它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念,也是被认可的世界万物得以生成法则。

天朝的战国时代,有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」,当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。

泰西的阴阳道的根源在天朝,虽说阴阳道是从天朝传入到泰西的,但是其实天朝并不存在“阴阳道”这样的名称。阴阳道”这个名词真正出现在泰西的史料上,是十世纪的事情。

这时的阴阳道己经兼备了占卜、祭祀、天文等应用,己经与最初天朝的阴阳思想有所差别了。总的来说,阴阳道是以古代天朝的阴阳五行说做为基础,结合了天文、历法、占卜等学科,以天人合一思想为轴心发展而出的、用来预测祥瑞吉凶、咒术、祭祀等等一系列的事务的深奥的精神体系。

众人对着阴阳师有了大概了解,气势最主要的地位跟天朝的道士、天师差不多,驱魔辟邪,祛除污%秽和邪祟。

“那么这里摆的是什么阵法?”众人好奇问道。

“如果我没猜错的话,这里两碗水,分别放的是【河水】还有【井水】。”奇八算解释道:“在我们古代有一句谚语,所谓河水不犯井水。”

奇八算指着前方的狭窄的通路,解释道:

“你看这条矿道,应该是死人和活人一块用的,这才放了河水和井水,寓意互不招惹。”

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