《列子·汤问》：“帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五，举而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。”
⑤麻姑：中国神话人物。东汉时应召降临蔡经家，能掷米成珠，相传在绛珠河畔以灵芝酿酒以备蟠桃会上为西王母祝寿，故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠，称麻姑献寿。
⑥蓬壶：即蓬莱。神话传说里的海中仙山\。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶则海中三山也。一曰方壶，则方文也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。”
【典评】
康熙二十一年，纳兰护驾东巡，时年二月在山海关驻扎。他登上澄海楼，欣赏着大海的苍茫景观，心中不由地泛起豪迈豁达之情。这词明白如话，直抒胸臆。
但是，当纳兰文思翻涌时，那些终年凝聚的长短诗句竟然无法表达他的心思。这浪淘沙，寥寥五十四个字，用到六次典故，在纳兰的众多诗词中比较少见。
这《浪淘沙》大概是东临碣石的新篇。建安十二年秋，曹操将袁绍残部彻底消灭，曾经在这儿写下《观沧海》言志。千百年的岁月沉浮后，纳兰看着那海市蜃楼的幻影，如梦如幻的繁华，好像来到了仙界一样。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”孟德的感慨饱含着踌躇壮志；纳兰在此的一番感叹与英雄略同。大海如同这世间生灵一样，“集日月之精华，会天地之灵气”，才可以纳百川，生万物。“道不行，乘桴浮于海”，也许孔子在政治理想无法实现后也曾想要散弄扁舟吧，就连气话都颇具诗情画意。“我欲乘桴”，纳兰心中也深藏着“道不行”的隐痛，他只向往着自在惬意的生活。