就是缴纳土地税和农业税，农民有选择用实物缴纳和用白银缴纳的权利，农民有自主选择的权利。
李岩上书，自太祖年间，土地已经分配给农民和军户，百姓安居乐业，并无不妥。
至万历年间，大明财政尚能维持开支，但自张居正施行一条鞭法以来，财政收入虽然有所增加，但是农民的收入却下降了。
一条鞭法的影响是，工商业者得到了实惠，老百姓却不愿意种地了。
由于统一施行白银交税，在经济不发达省份，农民用粮食变现成白银是非常难的。
只能贱卖粮食给商人才能换取白银，经济发达的省份，一石粮食可换三两白银。经济落后的省份一石粮食只能换二两白银，甚至更低。
为啥会这样，就是变现渠道少，朝廷又不收公粮，只能被黑心商人低价收购，别无二法。
而且这种现象，沿海省份也有，只是沿海的农民往往同时经营手工业和商业，有额外获得银子的渠道，对于收入影响不大。
但是像陕西、河南、安徽这些农业省份来说，问题就严重了。
另一方面用白银交税，农民还要承担火耗的损失。明代征税以银为主，零碎银子铸大银锭有损耗，地方官征税时会多征火耗弥补。
这火耗学问可就大了，好多官员就靠这个发财，一两银子收一钱火耗，我就收一钱三分，多出的三分银子就进了官员都口袋。
也就是说这些省的农民，不但被黑心商人盘剥，还要被官府盘剥。
本来因为谷贱伤农，老百姓已经活不下去了，还得被官府在银子上贪了一笔，那可就是雪上加霜了。
这样一来，老百姓就不愿意种地了。纷纷把地送给藩王宗室，挂在藩王的名下。
因为藩王不用交税，我土地不要了，我就给你打工好了，土地就当给藩王入股了，这样还能多拿一点。
这样一来，老百姓有样学样，大量的土地挂在藩王的名下，是越来越多。
比如这福王表面的土地有好几百万亩，挂靠的土地更多，福王自己都不知道自己有多少土地，为啥会这样？太多了呗。
有些只看史书，不知道底细的史学家天天嚷嚷福王巧取豪夺，兼并土地，那是埋汰人家老朱家。
反正老朱家倒台了，随便抹黑。
真实的情况就是，农民拿不出白银，只能地挂在藩王名下。
就这样，你没点关系，你想把土地挂在藩王名下，人家还不要呢！藩王也知道保护名节，这后世的史学家太黑了，总抹黑咱，得防着一点。
结果大明财政收不到银子，只能把税加在其他的农民身上，这些农民就要多交税，才能满足大明财政开支。
剩下的农民一看不好，税越来越多了，宁肯要饭，也不种地了。
这土地送给你藩王，你藩王不要是吧？你不要我就扔了，我就去要饭，就去逃荒 。
实在不行就参加义军了，结果成全了李自成和张献忠。
李岩把情况一讲，朱由检彻底明白了咋回事。
大明是成也白银，败也白银，都是钱惹得祸。
大明的兵就是因为没有银子，才总打败仗。
大明的百姓就是因为没有银子，才不愿意种地了，喜欢要饭，喜欢当流寇。
这都是被银子给逼得。
这银子去哪里了？还不是在东林党手里。
南方的工商业、手工业、沿海走私猖獗，银子都进了他们的口袋。
这些人又不交税，又不种地，银子都埋地下了。搞的大明王朝出现了银荒。
李岩的建议恢复实物纳税，避免农民因为换取白银而接受的多次次盘剥。
否则的，就是把再多的土地分给农民，他们也不会去种，他们只能去要饭，去做贼。
打土豪，分田地这一套，在明朝是没有市场的，他不是万能的。
如果强行把土地分给老百姓，不改变用白银纳税的这种方式。
土地还是会回到藩王和大官员大地主的手里，大明还是要回到老路上去。
李岩这一番话，让朱由检是醍醐灌顶，本以为自己穿越过来就是一个王者，哪知道大明降将里面还藏着一位大咖。
朱由检从善如流，言听计从，立即让六部拟订条文，交给李岩审定，然后御览披红，交户部执行。
李岩为啥敢于仗义执言，不惜得罪东林、宗室和满城官员，因为李岩出身农民军，知道民间的疾苦。
为百姓直言，为天下安心，那是李岩的使命。
现在朱由检开始庆幸自己的抉择，开局就收了一位明相，这张居正和李岩一比差远了。
李岩这位内阁首辅，未来将伴随朱由检走完大明王朝的所有的路。