第5078章女神版的司命上
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今天，福泉观正在进行一场规模盛大的请神仪式，热闹当然是不用说了。那是全套的道教请神仪式，而且还是最高规格的
不过，对于信徒们而言，今天请回来的这位老大，却是一位比较陌生的神明。
昊天明照玄元至圣司命大帝君
呃，这个什么昊天明照玄元至圣司命大帝君是什么来头啊难道又是哪位神仙的新封号一位道教徒一脸不解的问道。
不知道，祂的主神号是司命，但是在过去，神号里面有司命二字的，起码也有十个八个。文昌星神君南斗北斗灶君等等都有这个神号另一个资深道教徒一边说，一边扳起手指计算起来。
另一个插嘴道：道友，还有一个呢。礼记祭法有云：王为群姓立七祀，曰司命
那位资深道教徒摇摇头，说道：不不不，这个司命的地位太低，肯定不是。孔颖达曾说：司命者，宫中小神。熊氏也云：非天之司命，故祭于宫中现在福泉道长使用了最高规格的仪式，起码也是天帝级别的
晕，哪会是谁呢几个围观群众被绕晕了。
天底下的道观供奉的神仙并不完全一样，别说是不同宗派，就连同一宗派，也是如此。不但道教如此，佛教印度教神道教等等，凡是多神教的寺庙，都是这个样子，根本不可能统一供奉某位神明。这跟当地的传统习俗，或者这所寺庙的信仰倾向，都有关系。
这也是多神教的特点，东西方都这样。比如雅典这个城市的名字来历的传说，就充分说明了这一点。据说，当年雅典娜和波塞冬为了抢夺这个城市的市场，各自施展了无数手段，最后当然是波塞冬同学可耻的失败了。但是在其他地方，波塞冬同学也是有自己地盘的。
另一位道友说道：你们看到没有，这次请的神明，是安置在主殿的。这就说明，今后这个道观，就是以这位神仙为主要供奉对象
以前的福泉观，除了三清四御这些通用的神明，是没有主要供奉对象的。因为一个寺庙的主要供奉对象，也不是随随便便就可以制定的，这个得要有神迹支持。换句话说，就是必须得到某位神仙的承认，或者在此显示过神迹，或者是降临过此地。不单道教这样，多神教都是这样。
当然，这也是因为江道全以前一直没有拿定主意。因为是不是神迹，有没有神迹这种事情，还不是神棍们说了算。
这下子教徒们更兴奋了，顿时七嘴八舌，议论纷纷，各说各有理。
是不是曼尼大神啊有个小伙子小声说了句。
你个小白老子还马克思真人呢
结果，这个可怜的家伙马上就被一堆资深信徒围着狂拍，只见板砖横飞口沫四溅。这个可怜小白就被拍的满头是包，不敢吭声了。
拍完了小白之后，资深信徒们还觉得不过瘾，又开始互相pk起来。他们各执一词，都坚持自己的主张，谁也说不服谁。一时间，福泉观外面吵成一片。
这时，音乐突然一变，主持福泉子道长领着几位道士走进了正殿。
一个信徒大声说道：好了，好了各位别争了，别争了马上要揭幕了，我们看看神像，不就知道是谁了吗
福泉子他们的表情都很神棍，一脸的肃穆和虔诚。对着正中那块白色幕布，开始了焚香祈祷。
这块白色幕布后，就是此次请回的神仙塑像。
其实，福泉子他们现在搞的这套，说热闹倒是热闹，说精彩倒也精彩。但是，这并不完全符合道教的仪轨，比如事先遮住神像这种做法，就完全是没有先例的。也是因此，才引发了信徒们的激烈争论。
要是放在以前，福泉子这家伙的这种做法，都称得上是违反教规的行为了，绝对会被师门和同行的长辈们喷到死的，就算被开除道教，也不是不可能的。
不过在现代社会这种背景下，过去的种种规矩约束力已经越来越低了。想想就知道，就连作为道门总舵主的天师府，都仆街仆到街尾去了，这些礼仪上的规矩还有个屁的约束力
到了现在，如果是属于宗派共有的道观的主持们，因为道观不是自己的，所以还会有些顾忌。但是像福泉观这种，完全是主持们自筹资金修建的道观，因为有独立的产权，那就完全是无所顾忌了。