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第三百一十四章 未曾褪色的(2 / 2)

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舒熠然感觉周身有些发麻,他理解了阿娜特的意思,“你说的那个,唯一爱着麻原美里的老师,到底是什么?”

“他,是个老师。”阿娜特说,“一个真正的老师,做到了一切老师该做到的事情。他富有人性,比当时的其他老师和校长都更富有人性,这就是命运的舞台上最讽刺的事情,人没有做到的事,被这位老师做到了,他所遗留下的东西,是这个记忆碎片里永远不会褪色的部分,也是眼下唯一能撬动剧情发展的杠杆。”

“他是龙类?贵族还是龙王?莫非是曾经苏醒的白王不成?”舒熠然很敢猜。

“不,他不是龙类,也不是人类。”阿娜特缓缓地摇头,“他从历史中来,归于虚无中去。”

舒熠然一时没有想明白这句话。

“人们供奉神明,认为祂真实存在,以自己的理解去代入神明,想象神明的形象,完善神明的权能,建立神社以供奉这些从虚无中来的东西,香火千年不断,思潮绵延如海。”阿娜特以近乎咏叹调的语气说,“无数人的崇拜,无数年的感念,你说那些飘散着香火的神台上,会不会真的有一双眼睛看着下方的芸芸众生?”

“用人们的精神信仰来造神?”舒熠然有些愕然,“这也是能做到的吗?”

“龙族的物质观里,精神元素也是元素的一种,自然也能算是变种的物质,既然是物质就可以有实体。”阿娜特指了指脚下的大地,“更何况这里还有这么一个经天纬地的炼金矩阵存在,发生什么都不足为奇。”

“你是说那个老师,是人们制造出来的神。”舒熠然尝试跟上阿娜特的思路,“那他怎么会成为老师?谁又能杀了一位神?”

“神不一定有力量,他只是一个具象化的偶像,看可以看作是这座城的意识所在,现在的城市的记忆其实就是过往所有的神的记忆,他们记录下了京都的盛衰变迁,然后在每一次思潮大规模动荡的时候旧的消融,新的诞生,直到麻原美里的老师死在了神社前,京都便再也没有了新的神。”阿娜特揭露着这些本该被埋藏在时光中的故事,“可笑的是,这个从人们的思潮信仰中诞生出来的伪物,身上却绽放着那时最稀少的人性的光辉。他是唯一一个我觉得那时这所学校里真正合格的老师,只可惜最后他也没能改变悲剧的发生。”

“如果信仰有造神的可能,那么几千年来这么多的宗教,会不会有些我还不知道的东西藏在幕后?”舒熠然问。

“造神是很难的,这里主要是因为有康斯坦丁的手笔,所以城市的聚灵才这么快。”阿娜特说,“不过你说的情况,是有可能的,龙族曾经也有宗教,这是很好用的手段,既能巩固政权,又能用来开创一个……崭新的时代。”

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