玲珑气愤之极，还想再争辩他几句，却被重民阻止。忠民看出世昌的变化，他可不想让玲珑把世昌气出个好歹来。
于是微笑着跟世昌道歉说：“小孩子不懂事，老先生海涵。老先生请忙，我们告辞了。”说完拉着玲珑急急如落网之鱼，离开世昌家。
接下来的几个月，忠民都在为养蚕的事情忙得不可开交，玲珑也跟着忠民忙里忙外，跟世昌吵架的事情全被抛在了脑后。
这几个月里，中都的养蚕总体规划已经形成，北部山区几个乡镇是种植桑树的好地方，中都最北端的几个地方，基本都是山地，在风调雨顺年份中种庄稼尚且青黄不接，一遇旱年更是颗粒无收。这几个乡也是中都最穷困的所在，虽然这两年在忠民带领下，在佛祖保佑下群众温饱得到解决，但乡亲们却无法致富。于是忠民决定在这几个地方种植桑树，让老百姓通过自己的劳动，让光秃秃的山地成为聚宝盆。
而在围绕县城的几个乡镇，全是平原地带，交通发达，群众比较富裕，忠民动员大家大家开绸缎作坊，在那位卖绸缎百姓的带领下加工生产丝绸，剩余的乡镇则主要负责销路，成立销售队伍和马队，向外面推销运送丝绸。
创业的历程是艰苦的，白手起家的创业历程更加艰苦。中都种桑养蚕、生产绸缎的致富之路就等于是白手起家，为此，忠民走遍中都所有村庄为百姓做思想工作，派出百姓南下苏州学习纺织技术。
在某种意义上说，忠民在中都大地掀起了一场**，一场前所未有的改变人民生活习惯的**，通过那场**，世代不出门的百姓走出中都大地，开始走出去学习新东西；祖辈以种地为生、以食为天的中都百姓开始突破传统，种起了经济作物；千年不变的个人主义思想也开始悄然变化，人们之间开始密切配合，乡村之间开始加强合作。这是中都人民最早发展工业的历程，从此，人们不再完全靠天吃饭，不再依佛祖保佑，他们开始试着自己主宰自己的命运。
两年之后，中都东北乡的桑树已经密密麻麻覆盖群山，丝绸加工作坊已经红红火火形成了规模，中都的马队已经开始热热闹闹往外输送丝绸。从此，中都这座默默无闻的小县城开始名扬四方，中都也因此得名“江北小苏州”。
中都终于摆脱了贫穷，走上了富强，成为闻名遐迩的贸易中心。即使皇宫之中也开始使用中都生产的绸缎。
天竺使者来访宋朝，穿着宋朝生产的绸缎服装，郑重拜见徽宗皇帝。
徽宗皇帝一眼便看出，天竺使者穿的是用**丝绸做的衣服，便有些洋洋得意，开玩笑说：“贵国虽是佛祖成道之所，但却不如我天国物产富饶，连做衣服的面料也是我天国的丝绸。”
那天竺使者说：“启陛下，我天竺虽是佛主降生之地，但佛主一降生便是世界人类的佛主，他不单单属于我天竺，更属于**，不然**的佛教文化氛围怎么会比我天竺更浓厚呢？
大宋陛下，我身上穿的衣服，确实使用大宋丝绸制作，但这是20年前的丝绸，如今看来，在大宋已经是下等物品。但在我天竺，却被当做宝贝收藏的，它在我国与佛经有着同等重要的地位。