“是的，在一切成定局前，晚辈认为人们应该相信人定胜天。”
“但若竭尽全力之后，还是无力改变，之后，则可以行儒学的生死有命一说。”
江逸说道：“这正如孔圣一般，作为野合之子，清贫落寞之人，他用尽一生都在试图改变自己和时局。”
“直至五十，他才开始认为自己知天命。”
“因此晚辈认为，年轻时的孔圣，也抱有逆天改命的思想，他为此有教无类，试图辅佐鲁国削三桓。”
“直到后来，他终于意识到这一切无法改变时，才有了五十而知天命，到五十五时去周游列国。”
“可惜，后世许多腐儒一昧的强调顺天命去了……”
“他们既不去看，孔圣年轻时努力的历练和积累，也不去看，在知天命之后，孔圣依然奔走在改变时局的路上。”
“在天命学上，晚辈认为，孔圣虽然认可生死有命，富贵在天，但他想宣扬的是积极、探索、无畏和坦然，他也正是如此做的。”
“因此，儒学天命观之弊，弊在后世之儒，而非孔圣。”
江逸坦然说着这一切，他不怕自己说错了。
圣人在前，有错当场他当场就会给自己指出来了，这个时候有想法憋着不说那才叫可惜。
墨子听着江逸的话，仔细咀嚼着其中的一字一句。
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